En los peligrosos turnos de la más lejana Antigüedad, durante las primeras partidas desarrolladas en este supremo juego que es Civilization -no importa cuál sea la versión, es supremo y se acabó -, en las que leones, osos o lobos pueden destruirte las primeras unidades que te atreves a sacar de los límites de la capital, y cuando aún no sabes que sólo construyendo la Gran Muralla lograrás deshacerte de una vez de los molestos bárbaros en el continente de tu capital, la tentación de construir Stonehenge es poderosa, y más aún si dispones de piedra y la consecuente cantera, porque entonces los turnos no parecen tantos (son la mitad, de hecho).

Stonehenge

Pero a medida que aumenta tu conocimiento del juego sabes que no es la mejor maravilla que intentar: sus principales efectos son volver obsoletos los obeliscos y hacerte dar cuenta de la mminiatura que eres a poco que hayas elegido el mayor escenario del juego. Sin embargo, ahí está, y en los niveles fáciles no es complicado hacerte con ella, y las demás más importantes, antes que los demás.

En la vida real, Stonehenge es un complejo megalítico británico de orígenes e intención oscuros (es decir,  ignorados, no “oscuros” de malignos), lo que ha dado lugar a leyendas, pero también a interesantes estudios, como el que dio origen a la explicación astronómica. Más, en la Wikipedia.

Pese al tiempo que ha pasado desde el artículo anterior, donde daba noticia de mi más reciente adquisición jugona, no he pasado tanto tiempo como me habría gustado al mando de una colonia en el Nuevo Mundo. Otros cambalaches blogueros me han mantenido sumamente ocupado.

Sin embargo, sí que tengo ya una cierta primera idea general de este nuevo juego de Sid Meier.

Quizás habría que aclarar lo de “nuevo”, porque lo es y no lo es. En realidad “Colonization” es, creo, anterior a “Civilization”, o por lo menos fue una versión muy temprana del juego, que no tuvo el desarrollo de la versión principal. Pero por otro lado, y aunque la hayan empaquetado con el nombre de la dorada franquicia “Civ”, “Colonization” es un juego distinto al Civ.

Uno, que le encanta -es innegable- el Civ, ve en Colonization elementos de otro juego que también le hace disfrutar: “Patrician”, y es que el motor comercial de los asentamientos y agrupaciones humanas de distintos tamaños es vital en Colonization, mucho más que en Civilization, y la metrópolis hace el papel geográficamente contrario pero idealmente similar de las expediciones al Sur de Europa de tus naos en las fases avanzadas de “Patrician”, aunque sin la emoción de los ataques, tempestades, robos y malos negocios de tus capitanes de aquel juego. Siendo como eres en Colonization el líder de una colonia europea, tu civilización de origen  es tu principal fuente  de riqueza, humana, material y militar.

Ese papel del “rey” (similar también al de los príncipes de las ciudades de la Hansa en Patrician), no es lo único que diferencia a este juego del tronco principal de la franquicia. Como ya he dicho, juegas como líder de la colonia (para la española puedes jugar como José Martí o como Simón Bolívar), y el rey acaba siendo un enemigo más: tu objetivo es lograr el primero la independencia.

Si he de ser sincero, y después de dos partidas en el nivel más fácil, “ganadas” ambas al modo Civ (por puntuación y seguramente también por territorio y población), resulta que me veo incapaz de ganar, porque un gobernante que juegue como en el Civ no genera sentimiento de rebeldía, que debe llegar al 50 % de la población para comenzar la revolución… que supone la guerra con la metrópolis, lógicamente mucho mejor armada que tú.

Y es que el comercio es caro y dificultoso, sobre todo el de armas. Hay muchos más detalles a tener en cuenta, sobre todo un rey fácilmente encolerizable que exige tributos y sube impuestos a poco que suba en dos personas los que piensen diferente en las colonias.

Como juego, es sumamente diferente, pues, del Civ. Una de las cosas que te ayudan, pero que me producen nostalgia, es el papel de los nativos, que situados en asentamientos, pueden declararte la guerra, pero las más de las veces te ofrecen regalos, te suben las medallas de las unidades militares o incluso te dan tesoros que canjear en Europa por lo que quieras.

Como veis, me faltan decenas de cosas por explorar y analizar, pero es un juego mucho más completo, y para mí mucho más complejo que el Civ tradicional. Os dejo con una pieza artística -todo ello muy cuidado- de este nuevo juego.

Asentamiento azteca

Bueno, pues… ¡por fin terminé la partida! Victoria por carrera espacial que sumó un buen puñado de puntos. Lástima que no hayan cambiado la animación que sale, creo que sigue siendo la misma…

Una de las pantallas de la victoria (echo de menos aquélla del Civ III en la que todos los líderes se mofaban de ti si perdías), es la que te dice “tu lugar en la Historia”, en función de tu liderazgo, y aunque no tengo ni idea de cómo se computa eso, me alegré cuando por fin dejé de tener la capacidad de liderazgo de Dan Quayle:

Lugar en la Historia

Aunque no sé si alegrarme de tener algo en común con un presidente de EE.UU.,…

Por cierto, finalmente fueron algo más de 59 horas de partida.

Hola de nuevo. Después de tantas semanas sin escribir casi no se puede decir que éste sea un blog activo, y la única leve actividad que ha tenido esta bitácora es la de vuestros comentarios, que os agradezco mucho.

Apenas tengo tiempo para jugar, y estoy tanto tiempo delante del ordenador por otros muchos motivos que cuando empiezo una partida y otra civilización me declara la guerra, directamente comienzo otra partida o salgo del juego, porque no sé so os ocurrirá lo mismo, pero a mí defenderme en una guerra en el Civ me suele resultar muy cansado. Sobre todo si el contrario te viene bien pertrechado, claro.

Este fin de semana, sin embargo, he logrado llevar adelante una civilización (Imperio Español, Pangea, enorme, maratón, caudillo) incluso consiguiendo construir maravillas clásicas (¿podeis creer que me he quedado a un miserable turno de completar el Partenón? ;-<

Una de las maravillas que ha construido mi Madrid es la que os presento hoy, la Estatua de Zeus, que debía de lucir así en un grabado artístico:

Estatua de Zeus, Wikipedia

y que los artistas del juego Civilization han representado de esta otra manera:

Estatua de Zeus, Civ

Sin duda, y haciendo caso a la Wikipedia, una verdadera obraza de arte, en todos los sentidos, aunque quizás sea la menos nombrada y la más desconocida de auqellas famosas maravillas del mundo antiguo, que tantos visitantes atraen a esta bitácora

Civilization IV rompe una lanza a favor de la civilización bárbara. Aunque esas dos palabras juntas puedan parecer antitéticas, lo cierto es que los “pueblos bárbaros” han sido más que determinantes en la historia de las universalmente reconocidas como “grandes civilizaciones”. La Historia no es tan lineal ni tan circular como distintas escuelas de pensamiento nos quieren hacer creer, ni hay un solo país o nación con destino real manifiesto ni orígenes impolutos de “barbarismos”. Ciertamente, las acciones de algún “gran imperio” actual serían mucho más calificables de “bárbaras” que las de aquellas tribus, pequeños países o simples grupos de humanos trashumantes que hicieron de intermediarios necesarios en los destinos no manifiestos de todas las civilizaciones humanas.

En el juego Civilization el papel de los bárbaros es el de un agente caotizador y dinamizador de la partida. Eso ha sido así en todas las versiones, desde las típicas aldeíllas que lo mismo te daban algo de oro, que un batidor ,que una sorpresa en forma de “aldeanos hostiles”, como los “Conans” de Civilization III,  a las auténticas ciudades bajo la bandera de la calavera del Civilization IV, a las que se reconocen iguales características, fortalezas, debilidades y derecho al crecimiento que a las ciudades de los imperios en juego. Tan es así, que tienen hasta nombre, y en lo que yo considero un acierto, ese nombre es el de alguna mini-civilización o país siempre en conflicto de la Historia real. Su dinámica en el juego, ser los almacenes de las futuras riqueza, gloria y unidades militares de la civilización que las derrote militarmente, es precisamente el papel que la Historia real les ha venido otorgando en todas sus revisiones historiográficas. (Para quien tenga la expansión Beyond The Sword: los territorios autónomos del escenario “Rhyes and Fall of Civilization” son algo intermedio entre los bárbaros y los imperios, pero en ese escenario los bárbaros tienen la opción de prosperar y a partir de ellos van surgiendo algunas de las nuevas civilizaciones en riguroso orden histórico).

En otro orden de cosas, los bárbaros en el Civ IV generan auténticas oleadas, como ocurrió en la Historia real en todo el mundo, y en cierto modo son una barrera potencial más del juego, un filtro que sólo puedes superar si haces las cosas bien, y que en todo caso obstaculizará de un modo u otro tu evolución de la Antigüedad a la Edad Media

Como muestra gráfica del extraordinario nuevo papel del “país bárbaro” en el Civilization IV, os dejo con una foto impensable hace no tanto (en el Civ III, por ejemplo): un trabajador bárbaro construyendo una carretera.

Tener una ciudad en la costa otorga un buen número de ventajas, empezando por que todas las casillas costeras son comerciales, y terminando por la posibilidad de construir una de las pocas grandes maravillas “marítimas”: el Gran Faro. Si en la versión anterior de Civilization al construirlo tus galeras obtenían automáticamente una casilla adicional de movimiento y podían navegar por las casillas marítimas (había costeras, marítimas y de océano profundo, por las cuales sólo se podía navegar una vez descubiertas la Astronomía y la Brújula, si mal no recuerdo), en el Civ IV los bonus que se consiguen son más probabilidades de que en la ciudad surjan “grandes mercaderes” (unos de los grandes personajes que mejor me han venido en mis partidas, por los excelentes beneficios monetarios que dan al cumplir su misión), y dos rutas comerciales más por cada ciudad costera que se tenga.

Históricamente, el Gran Faro de Alejandría, situado realmente en la cercana isla de Pharos (de ahí la raíz con que en lenguas romances nos referimos a estos edificios), fue la única de las Grandes Maravillas del Mundo Antiguo, aparte de las Pirámides de Giza, que sobrevivió hasta épocas más modernas. Pero sendos terremotos en la Edad Media y la necesidad de fortificar la isla de un mandatario egipcio a principios de lo que en la otra orilla del Mediterráneo era el Renacimiento, acabaron definitivamente con la magna construcción.

Aunque el Civilization es un juego que ha incluido el hecho religioso en su modelo de la Historia de las civilizaciones, lo cierto es que todas las principales tienen más o menos las mismas características y no hay una con “poderes” especiales sobre las demás (aunque podían cuidar un poquito mejor el asunto -también hay que decir que no sé muy bien cómo- y no poner de principales exportadores de vino y cerdos a los países con islamismo o judaísmo, por ejemplo, como puede ocurrir en una partida).

Una de las cosas que diferencia a las distintas religiones son las pequeñas maravillas asociadas, que sólo pueden construir los imperios “fundadores”. En el caso del fundador del cristianismo, puede construir la “Iglesia de la Natividad”:

Como el resto de pequeñas maravillas asociadas a la religión, no ofrece ningún avance ni aumento permanente de ningún bien, al contrario que las grandes maravillas, pero, eso sí, permite a la ciudad donde se construye (creo además que la fundadora de la religión) un importante saco de puntos de cultura, que también se ven reflejados en los puntos totales de la civilización.

Y el motivo de este artículo no es otro que éste: ¡Es Navidad!, y el mundo cristiano l celebra por todo lo alto. Lector ocasional o circunstancial que hasta aquí te has acercado (o que aquí te ha “echado” Google), que tengas una muy feiz Navidad, y un próspero año nuevo.

Creo que a todos los jugadores del Civ nos gusta en mayor o menor medida la Historia, bien sea la de hechos y personajes, bien la de tendencias, movimientos y avances científicos. En el Civ hay una línea de conexión entre varios avances de cultura o de civilización que son muy importantes pues marcan momentos decisivos para la propia civilización y su relación con las demás. Es una línea que comienza con la Escritura (posibilidad de acuerdos de fronteras abiertas), sigue con el Alfabeto (intercambio de tecnologías), la Imprenta y finalmente tal vez, Internet.

Pero, ¿cómo fue esa línea de avances en la Historia real? He aquí la razón del artículo: he encontrado en Industria y Servicios, un sitio con el que he colaborado ocasionalmente, esta excelente nota: “La Información: desde los Pictogramas hasta la TIC”, que os quiero recomendar, pues es una línea temporal de algunos de los avances -reales- de la Humanidad más importantes.

Porque el Civ es una traducción bastante buena de la Historia humana real y posible,¿verdad?

Sigo con el repaso a las muchas maravillas arqueológicas y arquitectónicas del mundo que recrea el Civilization. En este caso os quiero presentar el “Templo de la Capital”, o “Templo de los Reyes”, la traducción seguramente más probable de un edificio religioso más conocido como Angkor Wat, sito en la actual Camboya. En el Civ es necesario conocer la Filosofía y gastar 500 de producción para su construcción (o la mitad si se tiene una cantera a mano), pero a cambio da 8 unidades de cultura y una unidad de producción por cada sacerdote, y además convierte a tres ciudadanos de la ciudad donde se construye en sacerdotes.

Los artistas del Civilization nos lo recrean así:

Me pregunto por qué en cada maravilla de las que conozco (salvo en la Gran Muralla, si no me equivoco) siempre salen palmeras…

Hoy día los exploradores modernos, también llamados turistas, nos ofrecen imágenes como éstas del verdadero Angkor Wat, que no sabía que es el complejo religioso más extenso del mundo:

 

 Foto -CC- de tylerdurdin1